29日，慈悲传教士在梵蒂冈花园露德圣母岩洞前公念《玫瑰经》，主持这项活动的圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教宣读了这份讯息。教宗对于未能亲自会见传教士表示遗憾，并鼓励他们“为天父的面容做见证”。

主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心，并进一步说：庄稼固多，工人却少，因此，你们要祈求庄稼的主人，派遣工人来收庄稼（玛9

天主圣言为我们提供了十诫，来省察我们的良心，以及山中圣训（参阅玛5-7）、基督徒的责任（参阅罗第12–15章），以及圣保禄（格前第十三章）关于‘爱超过一切’的训示。

(玛16:19)教廷传承了伯多禄的牧会权柄，表彰杰出的天主教徒为“圣人”，是要为众多教友树立“成圣”的楷模。因此，不能说除了成为“圣人”一条路之外,大部分基督徒就无法“成圣”进入天国了。

君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。这个职务并不合他的本意，这喧嚣的京城十年的主教生活，是他最烦扰的。但是，也是他一生中最丰饶的。

圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。

教宗称这种思想逻辑是幻想建一座没有天主，没有天主的生命和爱的城市，建一座新的巴贝耳塔。他说：这种思想拒绝天主、拒绝将人引向自由和圆满实现的基督福音的讯息。

我只能讲述事件，例如：一个月前，梅尔基塔礼主教座堂的前庭遭一枚火箭弹袭击；同样在大马士革，靠近马龙尼礼主教座堂的地方两度遭两枚火箭弹袭击；在大马士革旧城区的方济各会院也两度遭袭击。我只能证实这些事件。

（刘世旺）建平县房申天主堂重建本报讯辽宁教区建平县房申天主堂，原是一座十分雅观的哥特式单塔建筑，文革期间遭毁。落实政策后，归还９间瓦房。近几年，房顶多处漏雨。

山墙与两塔的字形正是AMEN型大窗，为减轻偌大面积玻璃所受的风压，用许多石雕直棂分割成六大长条形窗户，其半圆尖顶下的窗面，用纯熟粗犷纤细的石肋架盘旋成八个半圆形花瓣圆形玫瑰窗，中间用彩色玻璃镶成巨大的基督十字架苦像作为整个大窗的主体核心