这些观点构成圣经中对命运的全面解释，强调了人与神之间的关系，以及个人在命运面前的积极态度。

因为，一个彻底的悔改、一个圣经所说的‘metanoia’，不只会是内心的改变，它也将会是我们整个人的转变－我们的生活习惯、脾气态度、我们的存在方式.因为内心的悔改会带领我们的灵魂走出内心的黑暗而进入照耀我们灵魂的天主光明中

当今语言的掺假程度使我们很难分辨那些具有诱惑性的言论，它们实在是五花八门：有的使用八卦杂志中典型的轻率语言来暗示流言蜚语性的概念或图像，有的以神学概念装饰他们貌似严肃的语言——他们仿佛沙漠中用圣经来诱惑耶稣的魔鬼

这就是圣依纳爵为什么如此坚持要审视世俗化、世俗的精神，是因为我们的罪，尤其是处于前沿的人的罪，将会在那里，在那个领域里；在知识的世俗化里，在政治的世俗化里……我深爱的人物法伯尔（PedroFavre）给了我很大帮助

基督所强调的这些爱，按照圣经学家的注释可分为三个层面，由低到高的三个层面：1、爱人如己。爱你们的近人如同自己（玛22：39），你们愿意人怎么待你们，你们也要怎样待人（路6：31）。

圣经记载耶稣曾在最后晚餐中，亲自为门徒们洗脚，给我们留下了谦逊和爱德的榜样。

圣经记载耶稣曾在最后晚餐中，亲自为门徒们洗脚，给我们留下了谦逊和爱德的榜样。

所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

就我们调查的案例而言，企业宗教色彩的外在表现是，一些企业家的办公室、会客室、餐馆中挂有圣母像、圣经警句条幅等以及和其信仰相关联的东西，同时他们将自己的信仰向与企业有关的人宣布。

为此福传应是两个方面，对外是传播福音，对内是提高对基督赎世救世工程的认识，深化信仰，把圣经精神转化到生活中去。最有效果的是让那些真正在生活中实践爱的基督徒，现身说法，共同分享。