狼山老堂在今天，无论是外来的朝圣人数还是堂区的信友人数，无论是堂区的周边环境还是教堂建筑的基础建设，虽然经过了历任本堂神父的不懈努力，但都还不如上世纪六十年代以前。

正像在经济领域中国已得经成为一个增长的热点地区，同样我们也希望在新教宗的带领下，我们中国的神职与信友都围绕在伯多禄的继承人的周围帮助更多的人认识福音的珍贵，进而跟随信仰成为基督徒。　　　

养病期间，闲暇无事，经常去教堂，慢慢地对我们的本堂神父有了一些了解，受神父的影响我自己也有了一些改变。在此信德年内，我愿就我的观察，谈谈我的本堂神父。一、神父正在打扫院落听家人讲，我们村来了新神父。

据相关统计显示，天主教长期照顾机构经政府评鉴为优等者占五成六。除了荣民之家及护理之家，天主教住宿型机构逾半占床率达百分之九十以上，远高于ㄧ般老人长期照顾及安养机构百分之七十四的平均率。　　

然后，我要说的是，虽然世青节的基本结构经常是一样的，但每一届大会都不尽相同，因为主办国家和当地教会的文化、宗教背景都不一样。

教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。

地上与天上由云层分开，但是天堂和人间又和谐地浑然一体，产生了主祷文（天主经）中的神圣意境：愿你的旨意奉行在人间如同在天上。画中人间最凸显的三位主人公：新亡者奥尔加斯伯爵、圣斯德望与圣奥斯定。

贤士原是指波斯的司祭，在我们的经文中则被表达为星象家，他们可能来自于波斯或阿拉伯地区。

我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。

我和孙志杰初识于1997年，那时，我和内弟在河间城里开了一个电料门市，隔壁有家东北骨头馆，就经常去那里吃饭。饭店老板叫孙志杰，一脸络腮胡子（别人叫他大胡子），通情达理，对人热情。