从上海各区和海门、苏州、温州教区远道而来的2500余名教友，怀着子女般企盼的心团聚在佘山圣母身边。弥撒由沈斌主教主礼，顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，19位神父共祭。早晨8点半，迎圣母礼仪开始。

渭南教区祝福“生命之母”像仪式在神圣庄严的气氛中进行，祝福礼仪由渭南教区同长平主教主礼，来自各堂区的17名神父襄礼，附近300余名教友参礼。

这包括更积极爱主爱人，主要表现在两个层面：一是克己：克制私欲，生活有节制等；二是更加关爱他人：在照顾好家人的基础上，也要尽心帮助周围的有需要的人包括照顾老弱病残等。

这期间，除了本村，他还分别到宣化教区的黄土港、张家堡、上太府、沈庄、西二堡、高庙、双树、下花园煤矿、宣化城等堂区堂口秘密传教，天亮前赶回村里。

但后来婚事还是成了，继母叫高英，圣名依撒伯尔，出身天主教世家，从小父母带着她去教堂，有很好的信仰，懂得很多的教会知识。继母念过书，文化很高，身边经常带着几本圣经方面的书籍，一有空就读一读。

阎：圣父的独生子耶稣虽然死了，但天主的大能使他从死里复活，战胜了死亡，升回了高天，并且赐下圣神随时随地帮助信他的人。耶稣还要再来审判全世。到那时，死去的人都要复活，与活着的人一起接受审判。

该大堂由法国建筑师陶特凡（W.M.Dowdall）设计，为典型的哥特式建筑，两座钟楼尖塔高达50米，堂脊高26米，红砖为墙，金山石为柱。

2009年陈建华神父任本堂时曾主持修建圣母山，圣母像体积较小；今被祝圣的圣母态像系由大理石制作，高2、5米，制作费约2万元，系包头东河教友闫太平奉献。

这次论坛中，与会者探讨上世纪华人信友团体的发展和传承，而不以澳门教区成立之初为探讨的内容，主要是因为本地华人教务开始于上世纪初（高若瑟主教于一九二三年成立华人堂区）。

李神父还回顾了自己来堂区四年来的历程，要求教友们对自己的缺点和软弱给予批评和帮助，哽咽中他还特别对孙慧杰、高世喜两位神父的支持和关心表示感谢，并献上了热情的拥抱。