若我们不宣认耶稣是自己生命的主人，即便通晓信仰教义也无济於事。教宗进一步解释说：今天，耶稣注视着我们的双眼并问我们：‘你说我是谁？

你一朵百合，我一支玫瑰，她一束雏菊，真像歌中唱的：小小花园里，红橙黄蓝绿，每一朵小花都美丽，在天父的花园里，你我同是宝贝……献上小花，也献上我们的心：耶稣玛利亚若瑟，我心我灵我生命全献于你们

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。事实上，《圣经》已向我们充分叙述了天主对世界的明确旨意。

教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。教宗说，天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

在新约圣经里，“执事”一词按照的希腊原文是diakonos，拉丁通行本一般将diakonos翻译为minister，意即服务人员或仆役；但若当涉及某一地方教会的diakonos时，则会直接音译为diaconus

正值若瑟年，教宗向法国司铎谈及大圣若瑟的形象。他是一个「有信德的人」、「温柔的父亲」，以及「忠心耿耿并且全然信赖天主计划的榜样」。

教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。玛利亚的信德也具有一种先知性。