透过这个委员会，教会内的“不同文化和生活现况能使圣座托付于教义部的使命得以充实”。

在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

在这座古堡内举行了宴会，莎乐美（Salomè）公主为黑落德跳舞，向这个与她母亲黑落狄雅非法结婚的国君索取洗者若翰的头。若翰因揭露了国王通奸的事实而成了碍眼的人，为此黑落狄雅怀恨在心。

枢机的葬礼将于8月11日上午11点在圣伯多禄大殿内举行，之后将被葬在他的故乡科希策的圣依撒伯尔主教座堂内。

即，当一个基督徒接受耶稣基督作为生命主宰，无论是在个人身心、家庭生活、社会生活等，各个层面都彻底委顺于主、完全献身于基督内时，才能答复宣扬基督的使命。

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为

蒋友仁神父在圆明园内筑有一座容量较大的蓄水塔，足供御花园内所有不同喷泉之用。引水管道全用紫铜铸成，一些主要管道足有人体腰围同样粗。如此宏伟的设施，即使在当时的欧洲，其设计者也是值得人们称道的。　　

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

“沉浸在天主内的人”，始终“接近他同时的近人和有需要的人”　　教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万五千多名世界各国朝圣者介绍了“教会历史上最伟大的一位”人物——，公元五九

新版《规程》引入了多项变化，例如，教宗去世后不再在遗体所在房间宣布死亡，而改为在圣堂内宣告；遗体直接入棺；教宗遗体安放在开放棺木中供信友瞻仰与敬礼；取消了传统上使用的柏木、铅制和橡木三重棺木设计。