这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

三、圣心敬礼的传承：从神秘体验到慈悲行动通谕第四章回顾了圣心敬礼的源流：从圣奥斯定视圣心为“与上主相遇的场所”，到圣女们与基督之心的神秘契合：1）圣女玛加利大（1673年）：耶稣向她展示燃烧的心：“看这颗心多么爱世人

教宗引用圣奥斯定的所说的“爱的责任”（amorisofficium），因为“一切都因善牧耶稣基督的爱所激励和促成”。

答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。问6：以色列人在压迫下的反应如何？答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。

亚郎的儿子厄肋阿匝尔后来成为大司祭，厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯在《户籍纪》中将成重要人物。四、结语：梅瑟再三犹豫，天主再三肯定问11：梅瑟在本章最后又说了什么？

（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

；14.篡改、恶搞国歌的,在不适宜的商业和娱乐活动中使用国歌，或在不恰当的情境唱奏国歌，有损国歌尊严的；15.截取党和国家领导人讲话片段可能使原意扭曲或使人产生歧义，或通过截取视频片段、专门制作拼凑动图等方式

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。