以教会带领人为核心的封闭性管理体制则是导致家庭教会封闭、缺乏民主监督的重要原因。以教会领袖个人负责为特点的陈旧的管理模式是中国几千年封建社会长久影响的产物。

所以，我今天拥有的一切，包括事业、家庭、家人的健康、财富，以及朋友等等，一切皆是天主所赐！问：不久前，得知你母亲游泳溺水，情况严重，后来却奇迹般地苏醒，事情经过是怎样的？

几年前交河城就只有姓武的一家老奉教家庭，武家几口人，儿女虽自幼领洗，却连自己的圣名都不知道，额头上虽有神印，心中却没有了天主。父母二位老人信仰还算热心，但这里没有聚会点也很少能参与弥撒。

1998及2001年，天父分别给我们的家庭增添了两份恩宠：两个女儿。在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

同时，他们也不认为天主的救恩会通过贫穷的只能奉献“鸽子”（肋12:8）的家庭而出现。其实，熟读圣经的人们应该记得先知的预言，“你们所寻求的上主，必要忽然进入祂的殿内”（拉3:1-4）。

现在我们正踏上旅程，走向那即将在2011年于马德里举行的全球青年聚会，主题将是保禄宗徒的话语：「在基督内生根修建，坚定于你们所学得的信德」(哥二：7)。

4、而我所召开的二零一二年十月世界主教会议的主题正是「新福传－－为传承基督信仰」。这将是一个好机会，在反省和重新发现信仰的时刻，将教会的整体凝聚起来。这不是第一次教会宣告「信德年」。

一、家庭背景祈祷不辍任长奇神父自幼成长于山西晋中市灵石县南关镇一个热心事主的老教友家庭，家中常接待神父修女。上有三个哥哥一个姐姐，他是家中的老幺。外公一家是河北平山县，弟兄8个，最小的一个是神父。

在这二十五年里，经历过六个堂区，走近过上百个家庭，服务过上千的教友，结识很多教外朋友。

地方教会基层团体、堂区和家庭是教会开展要理、基督信仰入门教育的首选之地。不幸的是，许多年轻人在成长期间要面临许多问题，特别是社会问题，如暴力、毒品、犯罪、缺乏学习和接受教育的机会等。