同时，信仰通讯社还特别提到了今年四月十三日圣周四，法国卢昂总主教区总主教多米尼克·莱布伦宣布，二O一六年七月二十六日在圣堂中主持弥撒圣祭时惨遭两名伊斯兰国激进分子割喉的雅克·

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

上面的那个美妙实验可以让我们展开许多的联想，我们知道水在宗教里的意义又被提升了，它被用来象征洗涤灵魂上的罪污并获得超性的生命。

您刚刚提到了司铎的独身制，此类法律可能会有什么新变化吗？首先，要去掉法律一词。法律是更加高深的结果，只能通过基督中心论才能理解。

第三个注视是在提庇黎雅海边发生的，复活的耶稣又一次注视伯多禄，要求他三次表明对祂的爱，同时将牧放祂的羊群的使命再次交给了他。教宗解释道，我们众人蒙受了天主和人民的拣选，在这项服务中我们可能会犯错误。

至于司铎的培育，特别是“与地方教会协调下的教区司铎的持续培育，是宗座传教联盟面临的另一个巨大挑战；也是宗座传教联盟完全可以做出贡献的传教培育机遇：服务地方牧灵指导下的地方紧迫需要及合作，提高度献身生活的司铎们的水平

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

具体来说，教宗提出了以下的奋斗要点：第一、每个教育进程都要以人为本，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育

教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉（DohaSabahAbdallah）的见证：在伊斯兰国组织的残暴之下，这位妇女的孩子成了年幼的殉道者，而这位母亲在教宗到访时做出见证，表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。