在澳门，火炬传送行动于下午三时开始，同时以天主教花地玛圣母堂、路德教会圣保罗堂、循道卫理联合教会澳门堂作起点，共有八十多人参与将三把火炬传送至澳门圣若瑟劳工主保堂。

从“不可杀人”的诫命、先知们对正义与分享（如依58）的呼唤，到耶稣关于非暴力与爱仇的言论（玛5-7；路6），每一个读者，不论他是否是信徒，都可在圣经中为他们的伦理选择找到宝贵的指南。但这还不够。

“耶稣的话--'你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切'（玛28，19-20），仍然是全体教会、是每一名基督信徒所领受的义不容辞的派遣”。

(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。

（玛10:32-33）但愿借助我在众人前画十字圣号的动作，能够宣扬主的名！

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国：天儒交融:儒家之仁与基督之爱宋兴旺：儒学与多玛斯哲学有关人的超越性的比较吴克星

在感受到信仰危机的同时，教宗也意识到，我们不能够让盐失去咸味，也不能把灯隐藏起来（参玛5：13-16）。况且，今天的人，也如同撒玛黎雅妇人一样，能够重新感受到需要靠近水泉，聆听耶稣的话。

从前，在俄罗斯的一个小镇上，住着一位鞋匠，名叫马丁·阿维德伊奇。他在地下室里有一间小屋，屋子只有一扇窗户，从窗户往上看，可以看见街道。

找到它的人的确不多（玛7:13-14）。死亡是一个未知数，我们不知道何时何日告别此尘世。