“我知道圣神在各城中向我指明说：‘有锁链和患难在等待着我’。可是，只要我完成了我的行程，完成为福音作证的使命，我没有任何理由，珍惜我的性命。”

他说，共有72位神长发言，他们代表各大洲及各语言，从家庭到教会无所不谈。

教宗表明，神学家蒙召传扬福音，因此应“聆听圣神今天向处于不同文化中的教会所说的一切，好让人领会基督万古常新和取之不尽的奥秘”。

大家以同道偕行的精神一起热心参与，深化了彼此的神修生活与牧职使命。避静期间，主教神父暂别平日的牧灵忙碌，全身心投入到与基督的相遇之中。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

祝圣圣油弥撒于教区总堂举行，弥撒由朱主教主祭，教区29位神父共祭，3位执事、教区小德兰女修会的修女及教友约800余人参礼。在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

此外，天主教将“呼求圣神”放在了建立圣体血的“叙述语”之前，是对圣传的篡改，也造成了神学上的紊乱。

你们会建立自己，会成长，并变得更成熟。成为传教士，是什么意思呢？首先，是成为基督的门徒，不断地聆听祂的召叫，跟随祂并仰看祂：「你们跟我学吧！因为我是良善心谦的。」

正如斯特伦所说，宗教信仰会造成信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

老本堂党明彦主教提起西堂，会习惯地说“咱们西堂”，如同亲切地称呼自己的家。的确，西堂是一个温暖的家！初到西堂的人，都会体验到那种被关怀的温情———你遇到的教友主动地问候你，热情地帮助你。