正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。

⑴．美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳，从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要：第一．尊重的需要。自尊心自幼即有。一旦受到损害，便会痛苦不已。如果受到尊重，则会感到欣慰和满足。

要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆。11」圣卫雅首先以自己的生活见证来教导他的本堂教友。

而耶稣则是人子，和我们同属人类大家庭，所以在受了各种试探之后，可以成为我们的大司祭。他自己的软弱成了他作为大司祭的有利条件，使他有能力来扶助我们。

耶稣说“上帝是不分种族贵贱，一律给予平等慈爱的和平博爱之神，它是人类真正的救世主”，等等，是公然藐视罗马占领军的权威。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，「义德的太阳」，随着礼羲年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类主要事件），以圣事的方式，依次「重现」在我们面前。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，“义德的太阳”随着礼仪年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类的主要事件），以圣事的方式，依次“重现”在我们面前。

天主子在降生为人时，只和人类、和亚当做了一件事，但只有在他进入死亡的黑夜中，完成爱的极致行动时，他才终于完成降生为人的整个旅程。借着他的死亡，他牵引着亚当和所有等待他的人的手，进入光明之中。

他认为，和谐社会是人类孜孜以求的社会理想和奋斗目标，也是各大宗教在人间的美好向往和积极追求，中央提出构建和谐社会的战略任务，并明确指出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”，是对宗教作为社会积极力量的充分肯定