今天的耕耘，明天的收获含泪水播种，含欢笑收割你来敬拜、我去宣讲，带着使命向前将福音的种子撒遍，撒遍心田。这是湖北美丽的宜昌，生我养我、培育地方，为了宜昌教会充满希望，让我们齐心穿过那激流险滩。

“我鼓励大家每天诵念玫瑰经，怀着信赖将自己交在圣母玛利亚的手中。我们将遭受战争疯狂的人民的痛苦及对和平的渴望托付于她，她是关怀众人的母亲。”

三年前的今日，钟声低回，泪眼婆娑，我们将您托付在主的恩手，心虽哀痛，却信主的慈爱与应许不变。您一生献身圣工，以仁爱牧群，以真理立教，在讲台上传道，在暗处行善，是教会的灯塔，是信徒的牧人。

7月30日将恢复周三公开接见活动。8月15日星期五上午10点，教宗将在冈道尔夫堡的宗座堂区举行弥撒，中午12点在自由广场诵念三钟经。

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

香港将何去何从？香港将如何打破僵局，止暴制乱，恢复秩序、和平修和？2019年8月13日香港机场，一位新加坡女士为了登机回家，不得不哭着高举其红色行李跨过数百示威者。

多年来通过收养孤残弃婴而默默无闻地为国家政府分忧解难的宗教界人士的身影也逐渐清晰地出现在中国社会及世人面前。当代中国宗教界收养孤残弃婴要追溯到上个世纪的80年代初期。

①冷战结束以后，文明和文化的认同感将上升，会成为国际政治新世界新秩序的基础;国家集团将围绕世界主要文明演变成新的国际势力组合，在价值观的传播(如西方式的民主)和经济资源(如中东北非的石油资源)的占有等方面展开新的竞争

常是他来找你：你疲乏了，坐下休息，他来找你……如果不是他先关照你，或召唤你，你不能去找他，你也无法向他迈前一步。你如求他光临，他一定来。

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。