我们可以要求领洗，渴望领洗，但是总需要有人因上主的名授予我们这件圣事。因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。

教宗说：有很多有关遗产的恶表，因分遗产在家庭中出现的恶表。反之，达味留下的遗产是40年的治理。教宗接着说：有这样的一个俗语：人一生要做三件事，即生一个孩子、种一棵树、写一本书：这是最好的遗产！

对我们教友而言，立德首先要遵照耶稣基督的教训而生活行事，活出信望爱三德，而爱是诸德的灵魂，是天下最大之道，因爱天主而博爱众人。再谈立功。这里我只是从世俗的功过观念而言。

我是不是能因此为这四旬期拟定更合乎天主旨意的悔罪与补赎计划？过着更合乎天主旨意的爱的生活？我要如何具体地反省，与天主和好？我需要哪些帮助？我要做怎样的补赎？我要如何爱天主及他的小兄弟？

我不会因青春的流逝而感叹夕阳，丧失希望。因为有爱！我会等待我的传递和生命的延续！我深信，天主的爱永世长存，爱天主的人源源不息……

井小良一边拿卫生纸去擦，一边喊来母亲，母亲看到后急忙喊来因感冒在炕上休息的老伴井三刚，以及左邻右舍教友。

当然因为此礼而占用太多的时间或使圣堂秩序混乱也不应该，因为圣堂并不是外交场合，不要把平安礼视为一个交朋友、拉关系的机会！

村名是因村南有一条深十余丈的鸿沟而来。居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。

谁知次日清晨，因弥撒临时推迟延误了上班的时间，我一时急了，火速赶到了幼儿园，却将捡树叶一事忘在了脑后，待我走进幼儿园大厅方才记起！一时慌乱的我也只好在园内采集几片极小的绿叶以便应急了。

另个理由是迫于辩道的需要，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32