你潜移默化我思想与生命，如把通常的水变为美酒。前教宗本笃十六在解释圣召时说：首先司铎圣召是内在与基督的相遇，和被基督所吸引，被他的话、他的行动和他这个人所打动。

没有吃的，吃草根，吃树皮，最后连草根树皮都不好找到，安神父全身浮肿，腿肿如柱。幸亏邻人相助，才死里逃生。安神父传教期间，遇到穷人没有不帮助的。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

同时也安排了一系列的活动，如：讲座、朝圣、婚姻避静、见证分享等。四、青年唱经班青年唱经班于2008年在北堂成立，服务于每周日下午6:00的弥撒。

接下来，在活动策划组的安排下，会有一个见证分享,如慕道者贾孟龙被洗脚后的一个分享：感谢天主，感谢耶稣，让我感受到了教会的真爱，非常感谢神父，感谢我的陪伴员，也感谢我对象让我有这样的一个机会，接触天主，融入咱们的大家庭

与此同时，如何在保证历史文物独特的魅力价值和符合教会新时代的牧灵需求方面做到平衡，对于北堂此次的修缮工程来说是一个艰难的抉择。

如慕道期短、领洗后急需再学习、再提高；教会祈祷文，特别是一些文言或半文言的经文明显已落后于时代的发展；教会的祈祷方式需要改进；堂口急需圣经学习，但教友缺乏骨干的引领；教会需要更多有素质的管理人员；教友团体建设急需改进等

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

Evangeliinuntiandi,1975）劝谕当中，在忠实的连续性之中，“劝谕”想要知道理解基督徒团体当前要求的方式，并敦促为牧灵更新探寻新的牧职服务形式：“这些职务表面看来是新的，但是与教会若干世纪的生活经验紧相关联，如教理讲授员

同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。