当44岁的埃斯特班•罗哈斯在10月13日被救上来时,只见他双膝跪地,默默祈祷。
就像圣保禄宗徒所说的:不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事(罗12:1-2);该追求天上的事(哥3:1);不该思念地上的事
8月7日22时许,甘南藏族自治州舟曲县突降暴雨,县城北面的罗家峪、三眼峪泥石流下泄,由北向南冲向县城,造成沿河房屋被冲毁,泥石流阻断白龙江、形成堰塞湖。
在圣罗克堂区,我们讲授要理,这是另一个重要的牧灵工作。我们有300名儿童参加信仰培育班,其中63名儿童昨天领坚振,而上周有42名儿童初领圣体。您与德兰修女相处的经验如何?
撒罗满王所建的神殿,就是以香柏木做栋梁、做墙围,做祭坛。这种圣经作者经常提及的与神相关的树木,自然给信众以特殊的亲切感。在中国古代,棺木以梓木、楠木为最佳。
在基督内生根修建,坚定于信德这两句取自圣保禄宗徒致哥罗森人书信、作为世青日主题的话有两个关键名词,一个是生根,一个是修建。
(伯前3:15-16)见证式:此方式在圣经中的典型代表是若望福音9章被耶稣治好的瞎子的见证,名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说:你往史罗亚去洗洗罢;我去了,洗了,就看见了。
在上个世纪的90年代,为推动全国礼仪改革,一会一团和全国修院付梓印刷了:《弥撒经书总论》、《礼仪宪章》、《感恩礼沿革》(1993)、《讲道要则》、《礼者,履也》(香港罗国辉著)、《教会圣事简编》(香港教区礼仪委员会编
朱喜乐神父(礼仪硕士,河北邯郸教区):这也是很多人问的问题,我们也很多次问过罗国辉神父,他回答说,我们要的是领洗的人数呢?还是要真正的基督徒?修女提到三个月的慕道期的确很短,但多长是最适合的?
关于新圣人与圣依纳爵‧罗耀拉的特殊关系,梵蒂冈电台采访了圣法伯尔列圣品案的申请人耶稣会士安东‧威特沃(AntonWitwer)神父,他说: 答:他们的相遇对圣法伯尔的一生有决定性的影响,因为他从圣依纳爵那里领受了灵修培育