1934年1月8日，新堂落成，由天主教海门教区首任主教，素有“中华国籍主教第一人”之称的爱国者西满·朱开敏祝圣开堂，这是继上海、西安之后，我国第三处奉圣女小德肋撒为主保，前后三天的朝圣人群多达万众。

在此之前，就有教友把一些用不着的衣物托神父捐出去，于是神父就让这5位教友帮忙清洗整理这些衣服，有一些比较新的就让他们去义卖。左神父说：当时我们就是手里有什么就送什么，能帮多少就帮多少。

2、邻里福传：这种福传最重要的特点就是教友在自己的居住地，与左邻右舍的关系搞得非常融洽，同时也向邻里公开了自己的基督徒身份，他们之所以这样做，除了福传的需要之外，再就是在生活中活出了基督，同时也自觉地让左邻右舍督促自己

促进兄弟关系和社会友情是教宗为建设一个更美好、更公正、更和平的世界指出的道路。这有赖于包括人民和政治机构的众人共同努力。教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。

非法使用宗教事业局的资产的事件，正在伤害宗教事业局签订新合约和缔结新关系的能力。宗教事业局既不属于圣座，也不属于梵蒂冈城国。」梵蒂冈检察员检察员米兰诺（Milano）回到了教宗诏书的问题。

学习知识，就是学习生活，希望开始一个新的生活。如果基督徒没有将信仰的知识落实引用到生活中，就不会得到信仰的实惠，也就是还没有信仰。

“礼失而彩”，“礼”，人与人之间应有的尊敬，礼貌，上下关系应遵守的礼仪规范。

天主教的教义讲明了人与天主，人与人的关系，人与宇宙万物的关系。讲明了人的使命、义务、权利、本分，人在世界上宇宙中所处的地位。天主教的教义也讲明了天主的本性本体，天主的能力、智慧、仁慈、公义。

在这种思维下，信仰与幸福的关系被倒置了过来，曾经作为幸福的终极形式而出现在幸福终点的信仰，如今仅仅被当作达成个人满足的工具来使用。于是，相当多的现代基督信仰者便将获得幸福的程度当成了信仰的准则。

她的第二幼子马克（MarkMiller）在Twitter谈及妈妈的离世，以及他们之间“复杂”的关系。他写道：“今天一位92岁的修女在伊利诺伊州的加尔默罗隐修院离世。她是非一般的修女。她不善于唱歌。