教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

编者按：2015年9月5日，山西省桐城镇东河口村的圣堂内，举行了本堂安多尼晋铎25周年感恩庆典暨奉献生活年奉献生活见证会。

而且，不论从本性还是从超性方面都得到了天主的特别恩准：老人在弥留之际，儿孙满全，一个不少，一直陪伴在老人左右，且每人都向她一一道别，并说了一段感恩和安慰她的话语。

7点钟，各锣鼓团队依次步入圣堂，开始大礼弥撒，由孟主教主礼，20多位神父与祭，大家同心合意，为本次活动感恩祈福。8点30分，以隆重的开幕式拉开了序幕。首先，孟主教带领大家共念天主经。

吴会长还带我们来到三位当年殉道的传教士的墓前，我们在墓前做了一台弥撒圣祭，以此纪念为天主的事业牺牲的圣人。

我所指的特别是专务祈祷，作圣言诵读（Lectiodivina），领受悔罪圣事，积极参与感恩祭－尤其主日弥撒。我们要以这样的内心况态，投入四旬期的补赎氛围中。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

所以，主日天去圣堂参与弥撒圣祭和基督徒的各种聚会，是我们的每一位基督徒的“福利”，而不是“负担”！

荣休教宗将于当天上午9点30分至10点30分出席聚会，但不参与弥撒圣祭。

大部份天主教徒三月三十日参加主日弥撒时都戴上口罩，他们又祈求当局能尽早处理非典型肺炎，病者早日康复。