当地通讯员告诉“信德”说，为此次活动特别印发的《李振邦神父诞辰90周年纪念册》，对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968

我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。濒死经历后，他接着说，这场人生回顾对我的影响，很难形容，但是我理解了我们的人生充满了意义。

天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。

天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。

不仅如此，他也丢掉了学习过程中的快乐，因为一个只以第一为目标的人是品味不到学习的乐趣的。更重要的是一个充满嫉妒的人永远也体验不到快乐的滋味。

得知贾瑞霞老师潜心学习吴若石神父足疗按摩法，并通过层层严格考核成为吴若石全人协会FJM手法检测辅导员，在全国为数不多并且是内蒙古第一人时，我被震撼了！

复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲说：“徐光启是用学习西学、恢复古学的方式，来发展‘新学’，寻求真理。”“苟利于国，远近何论焉？”1600年，在恩师焦的引荐下，徐光启和利玛窦终于见面了。

他怀着种种疑问，到教堂去观察、听道、学习。经过一段时间的考察，他于1997年正式领洗加入天主教会。对于这些变化，母亲的反应并不大。日子一天天过去了，伯铎的心里又蒙生了一个念头：“我要去修道！”

当时，年逾古稀的白柳枢机正在学习使用电邮。老人家立即把我的电邮地址输入其联系名单内。当这位勤奋好学的古稀老人熟练地掌握了网络通讯之后，我们曾用电邮多次进行过沟通和联系。

在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。但我始终渴望去看看利玛窦神父的墓地。