罗马：教宗强调“每日活出的爱使人成圣”
2011-04-14答案是梵蒂冈第二届大公会议的话：圣德不是别的，而是圆满活出爱德。这也就是说：按照基督信仰所教导的方式和义务来生活。教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。
永恒的司铎（四）
2010-04-18经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时
罗马：圣诞节是天主真实临在人类当中的奥迹，不是怀旧的节日
2011-01-07梵蒂冈第二届大公会议在礼仪宪章中强调基督完成的救赎工程藉着圣神的行动所庆祝的神圣奥迹，继续在教会中起作用。
让教会迎来奉献生活的春天
2014-11-25正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。
述评;让教会迎来奉献生活的春天
2014-12-09正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。
罗马：对亚洲深具影响的两位教宗
2014-04-16通谕定出的一些原则已被梵二大公会议的一些文件所引用。要知道，《和平于地》通谕不只以天主教内人士为对象，而是向全世界的善心人士说话，对象包括教内外所有的人。
教宗机上记者会：灭族屠杀、欧盟、马丁·路德、同性恋、本笃十六世
2016-06-28今天的对话非常友好，我认为那份关於成义的文件是内容最富饶和最深刻的大公运动文件之一。不错，我们之间的确存在着分裂，但责任也在於各教会。
圣亚丰索《神领圣体祷文》：神领圣体不取代圣体圣事，但有一定价值
2020-04-04这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。
教宗接见圣部首长：改变是为更好地服务人类
2019-12-22接著，教宗提到圣座部会的一些创新，例如2017年年底成立了圣座国务院第三部门，即圣座外交人员部门，以及“在圣座与地方教会的关系”中所发生的其它变化，包括在“几个部会的结构，尤其是东方教会部和大公对话、跨宗教对话
索尔杰神父：一位以天主的目光看待人的耶稣会士
2020-11-04他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性