罗马朝圣者工作机构将这感受化成具体行动，于2月11日下午6点半钟在露德山洞诵念玫瑰经之后，举行奉献于圣母隆重礼仪。奉献自己于天主之母是敬礼圣母最古老的表达方式之一。

1054年，东西方教会大分裂，自此之后，东正教（即希腊正教）只信守前七次大公会议所确立之大公会议信条。虽然第四次君士坦丁堡大公会议是在教会大分裂之前举行，却不获东正教承认。

谈了一会儿之后，这旅客便走了。过了一段日子，这旅客再次回来。找到要找的人吗？五妹问。

在隆重的复活礼仪庆典举行之后，教宗在这一机会中的要理讲授又回到祈祷的主题。这一次，他的反省取自宗徒大事录的记述。　　

风雨之中方显铮骨柔情，磨砺之后才见英雄本色！一成不变的生活是死寂的，波澜起伏的生活才是壮阔的。追求理想的主旋律上，也需要各种形态的伴音，任何一段插曲，都是生活对我们好心的馈赠。

人的温饱问题解决之后，就开始追求精神娱乐、文化生活，艺术音乐等等，但仍然不会满足。因为这些东西只能装在人的魂里，人的灵仍然是虚空的。

之后﹐她对他们以爱关怀有需要者的生活方式大为感动﹐愈加渴望培养信奉公教的母亲从她小时候就教导她关于耶稣事迹的信仰苗芽﹐于是领受了圣体。

之后，在总堂大院内，景县的教友们为朝圣团献上了精彩的节目，期间，邯郸的教友们也不顾疲劳为大家献上赞美天主的舞蹈、快板等赢得大家热烈的掌声。

教宗表示：「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂的权能在于真理与爱。

谈了记忆与救恩史之后，教宗接着解释将临的意义。他说，古代的时候，将临指国王或皇帝驾临一个特定的地方。基督信徒这一新约的子民就是身为天主的耶稣圣婴来探访的地方。