（格前13：4-8）让我们不单单去阅读，也用生命去歌唱！当你读了这篇文章，不自我检讨并改正，却套在别人的身上，这也是暴力！

我们都是上主的住客，期待着天上的家乡（参阅：希十一13-16;伯前二11），蒙召把款待我们的世界变得更适宜居住和人性化。谁若把初果捐给有困难的人，他将是最幸运的人。

一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

12月30日，就在飞往香港的两天前，陆伯鸿在家中收整行装时，想到难民中还有很多人未穿上棉衣，一批棉被和冬服还堆在学校仓库内等待发放，他不顾战事纷乱，毅然乘车出门，不料刚跨进停在门口的汽车，便被两名伪装成卖橘者的持枪人暗杀

如果不是十天前我刚看完了一部600页厚的马丁·路德传记，我今天也很可能再次用到那些外交语言。

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

（伯前1：16）教宗方济各在2016年5月25日的清晨弥撒中说，成圣在于勇敢地怀有希望，每日向前跨出一步。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，读日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。圣体室、家人和父母的代祷，成了我的属灵发电机。