以天主的德能，以左右两手中正义的武器，历经光荣与凌辱，恶名与美名；像是迷惑人的，却是真诚的；像是人所不知的，却是人所共知的；像是待死的，看我们却活；像受惩罚的，却没有被置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的

与祂的相遇将敦促你们与他人相遇，把你们带向最急需、最贫困的人群。

社会流行的看人标准是重视才能和拥有财富，却轻视软弱和贫困，忽视人的本质价值。“至于你，天主的人哪！你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚韧和良善”（弟前6：11）。

许素侠是一位看自行车的老太太，从安徽农村来的，生活极其贫困，笔者在采访她时，几次被她的哭声打断。

清单上面按贫困程度写着需要帮助的人的姓名，根据这份单子挨家挨户给贫困家庭送上面粉和食用油，一送就是七年。开始是他自己亲自去送，后来工厂事情越来越多，他就托人送。

唆使过富裕生活的声音日渐上升，而在贫困中的人们却被噤声。凡是不符合青少年所追求的生活模式——而年纪最小的人则特别容易受到文化变革的影响——我们便很容易置之不顾。

这里当地政府国家民族需要我做什么？这里永宁古城的七关而不是八关意味着什么？

在所有国家，阴谋论在网上都很盛行，但在中国有着尤为强大的吸引力。美国麻省理工学院教授黄亚生也表示：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？

在我平常的牧灵与福传工作中，从修院出来后，我是一边工作一边摸索，从来没有很好地再坐下来好好地学习，这次能跳出教会、跨越宗教，进行系统的学习，而且学习的功课又是全新的，上课的老师都是国家一流的。

……如果一个国家，一个民族，这种眼里只有“钱”，一心想不劳而获，损人利己的衣冠禽兽多起来，人人自危，又人人都“事不关己，高高挂起”的话，将是何等的悲哀啊！在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？