这次被抓是因为我致人重伤，并私藏枪支，事后家人花了很多钱、费了很大劲才把我保出来。妻子受了惊吓，晚上睡觉常常做恶梦。那时亲人们都惋惜说：小时候在祭台上辅祭像小天使，现在怎么变成这个样子了。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。　　

它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。

雷厉风行、热火朝天地进行福传，但固守羊圈、因循守旧，四平八稳、不紧不慢，除了念经作弥撒，便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆、银庆、堂庆、主保庆等盛大典礼

此后，教宗保禄6世创办了这所学院，并于1964年2月22日发表了学习拉丁文的信函，同时将大力促进拉丁文研究和学习的重任委托给慈幼会。

他用一种保守的，甚至有些人说是与世隔绝的方式，来平衡对政府的支持，这种做法不仅保住了他的信众，而且也避免了和埃及占大多数的穆斯林之间绝大部分的矛盾。

圣经在《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改

八、要求：一）、神父要做信德的榜样，严格要求自己，深自反省、不做任何不符合自己身份的事，切记保禄宗徒的话：恳求你们，务要与你们所受的宠召相称。

而礼仪宪章中也鼓励教友应该按着保禄宗徒的教训不断地祈祷，（礼仪12#）因此，作者极力劝勉教友们在弥撒前以祈祷来准备自己的心灵。

mdash;是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠，他必须先洁净自己的思想、痛恨自己的罪恶、改过自新后方能到祭台前领受耶稣基督，这样同时也在督促人们时常保持身