做为教友应关爱教会，正视自己的信仰，老教友以身做则，承上启下，中青年是教会的骨干，善待老人，教育好子女，树立好表样，亲属之间，相互忍让，做盐做光，教育好自己的子女，自身的言行才能影响周围的人，不能因个人的说长道短让别人冷淡下去

（迦拉达书2:20）　　刘总主教致辞时，先感谢还未奉教的林神父母亲的慷慨，也欢迎她和家族因儿子而加入天主教大家庭。总主教说，教区已很久没有本地圣召了，等了又等，盼了又盼，今天终于有了新神父。

他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。

想到没有复活基督的信徒的态度，我找到三种，其实还有很多：首先是胆怯的人，惧怕的基督徒；其次是羞愧者，他们因耶稣复活感到羞耻；再次是怀着凯旋心态的人。这三种人无法与复活的基督相遇！。　　

教宗将看到因各种理由前来寻求庇护的人们，在日常生活中，我们有幸为他们营造一个恢复元气的接待气氛、承认他们的尊严，特别有幸能陪伴他们，直到他们的权利得到认可。　　问：难民们正在如何准备？

由法利塞人扮演的假善人因耶稣没有在饭前洗手而愤慨。但耶稣对他们说：‘你们法利塞人洗净杯盘的外面，但你们心中却满是劫夺和邪恶。

基督徒感受到他的生命因基督的血而得救。爱激发爱的关系。　　接着，教宗谈到耶稣看到耶路撒冷时的悲伤，因为这座城不懂他的爱。耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。

曼德拉的自由观，是因基督信仰的宽恕精神而迈进一个更超越的境界。在这个批判斗争、冤冤相报的世界上，曼德拉向我们见证：自由，不仅仅是不惧肉身的囚禁；自由，更是有能力越出仇恨的心狱。

妈妈其实是我妻子陆桂芳的姑妈，因不生育，自小认为养母。老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。

如果人们在你身上既看不到信仰后的改变，也看不到你因内心的喜乐与平安而散发出来的微笑，你该如何说服别人相信基督信仰的美好？