自从她成立了这个慕道班后，爱人也欣然参加，认真聆听天主的圣言，希望成为一个基督徒。她的爱人是清大物理系的系主任，早年也曾留学美国，在清大是很有影响的。

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

（二）学习一技之长：1950年12月3号日我自马尼拉回国，暂住上海徐家汇巨鹿路709号善道堂，练习灵修生活的同时，学习打袜子技术一年之久，以备将来生活之用。

那女子坚决不肯回去，并且厉声叱斥道：“为什么要乱认别人家的女儿，为自己的女儿呢？”宋氏夫妇对此毫无办法，只好叹口气回去了。邢国夫人说：“这真是天作之合的好姻缘。”

教会历史上容易走向对身体的藐视，但无论是道成肉身还是圣母升天，都明确身体在天主救赎工程中的绝对必要性。圣母的心圣母不仅用自己的身体孕育了圣言，也用自己的灵魂默存圣言。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

上主，谁能在你的圣山上安处？只有那行为正直，做事公平，从自己心里说诚实话的人。

2008年6月23日薛玲修女骨灰安葬在张掖市和平乡四号村教友公墓。南方网以《洪水淹没了她的鼻子》为题，报道了修女遇难的经过。

感谢天主籍着导游张宇充满智慧的大脑，带着我们一次次化险为安，从从因露德铁路工人罢工不得不转站坐火车到维也纳金色大厅高歌一曲，从各大著名教堂做弥撒到教宗接见日那天坐在前排，特别是在瑞士阿尔卑斯山雪朗峰，尽管海拔三千余米

施德宝修女合作发起成立了香港希望之友（目前该善会已有4000名会员）；1985年赴美国进修，回港后在九龙圣德肋撒堂区服务；1994年到河北省邢台教区炼灵中保圣母会服务，2004年停止往返香港与大陆；2011年入住香港上水圣若瑟安老院