2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

我特向政府、富有人士及商界团体发出呼吁，请他们致力解决住屋的逼切问题；这原是每个家庭的基本需要及基本权利。

答：据我得到的消息，我可以说，在教宗于去年12月12日正式宣布这次访问的消息后，引起极大的热情。

头一个说:「我刚买了一块地皮，必须去看一看，请原谅我，我不能去。」另外一个说:『我买了五对牛，刚要去试一试，对不起，我不能奉陪。』又有一个说:『我才结婚，实在无法分身。』

他说：与物质和精神上的贫穷搏斗、缔造和平及搭建桥梁，这些就是我愿意邀请你们所代表的每个国家走上这段行程的方向指南。

他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。做人意思是做彼此的看守者！

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

更有甚者，伸出手，大咧咧地说：“你如果给我几百万块钱，我保证每天进堂、祈祷！”听到这样的答复，不免让人感到无奈与悲哀！细想之，这样的基督徒是否还有真正的信仰！

参加此次宣传的大学生义工饱含热情，来自河北医科大学的教友李薇在谈到社会公益事业时说：“这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。