前年我从一教友处打听到了永城的教堂，就带着姐姐去找永城的教堂，本堂孟神父很热情地接待了我们。本希望接下来姐姐能够常去教堂，可她还是很少去。每次过瞻礼提醒她，她显得很不耐烦。

在福音中也记载了富家少年的故事，曾经有一个富家少年向耶稣询问怎样可以进入天国。耶稣说：“要遵守天主十诫。”

他和她，算是世间卑微的男女———收入不高，工作不轻松，朝九晚五地上班下班；一个人的薪水供着房子10年的按揭，另一个人的薪水管吃管喝刚刚够。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

我们基督徒的信仰，一般在风平浪静的顺境中容易表现为虔诚，但万一遇到不可承受的突发事件或是在逆境中则可能表现为脆弱或是失落，这样的信仰实际上不能算是真正的信仰。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。

由于奉献《圣经》是堂区众多福传活动中最大的一件事，本堂张洪波神父给予高度重视，也得到了全堂区教友的大力支持和响应。的确，在天主教会内，福音传播速度的缓慢与教友自身对《圣经》不熟悉有很大关系。

道教“天人合一”的整体观与环境保护思想黄信阳中国道教协会秘书长在道教教理教义中，有许多值得当代社会借鉴的思想，比如道教的环境保护思想。

中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。这是中国天主教历史上第一次国际学术研讨会，也是第一次代表会议。具有划时代的历史意义。

10、弥撒中的姿势一定要统一吗？常有教友问及，弥撒中或跪或站或坐的姿势都表达什么含义，现在我们就这个问题作一简单的阐明。