活动上酒的种类会配合圣经，其中‘新世界’及‘旧世界’的酒，即分别来自欧洲，以及南美和澳洲新兴的产酒地区，寓意福音从发源地传到新世界，产生不同的面貌。

福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心予以接受：愿照你的话成就于我吧！（路1：38）换句话说：天主为我做主吧！看，这是多么大的信德！

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

第一届研讨会于2000年在罗马举行，主题为“在中华文化中携手，迈向基督”；第二届于2003年在美国洛杉矶举行，主题为“孔孟礼教，福音前奏”；第三届研讨会于2006年11月17－21日在新加坡举办，主题为

当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

祂的临在理当被人发现并加以彰显（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，71号）。为此，我们必须祈求天主恩赐我们信德的目光，让我们在默观中「察觉到天主居住在自己的住家、街道和广场」（同上）。

他们虽然饱受逼迫苦害，却在到处宣传福音，为公义的国度争战。

他在这个机会发表的贺词中提到3个动词：聆听、分辨、行走，同时也提出一个新词汇“走入迷宫”，称它是检验是否为福音大业服务的指针。

同时，王神父告诫大家，“我们不仅要建设外在的圣殿，还要用心去建设自己心灵的圣殿，因为不管建在哪里的圣殿，如果离开了主，都是松散的，不牢靠的。”

爱近人如你自己，再没有别的诫命比这两条更大的了（谷12：30-31）；爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷（玛5：44）；你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？