我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。

在我们这个渴望行为模范的时代，圣善的行为更能帮助人体验到主耶稣和他的爱，使人认出我们是主耶稣的大使。行为的圣善也包括我们的衣着和气质，态度和神采。源于圣言的平信徒语言是先知的呼喊和爱抚。

请允许我阅读宪章两项条文的摘录：22.要给基督信徒们敞开到达《圣经》的门径，因为天主的话应当提供给各个时代，为此教会以慈母的心肠，设法促使适当而且正确的各种语言之译本出版，尤其按圣经原文翻译更好。

’教宗像旧约时代的族长，赞颂天主和救世主基督。他呼唤整个教会，呼唤各主教团、神职人员、修会会士、修女、教友，呼唤远方的人、各国首领、富人、穷人、工人、雇主、病人、受苦的人。

让我们学习利玛窦神父的福传方式，在我们的这个时代，在这片古老而文明的土地上，兴旺主的福音。唯愿圣教早日光扬，使万民得福！

在感恩回顾中，希望中国教会在新的时代获得新的发展机遇。这次座谈会全国各大修院教授圣经的神父修女，天基两教的印刷和出版机构的代表也应邀参加。

宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。

老骥伏枥自奋蹄——四川成都银富勋神父的牧职分享解放前出生仍健在的国内神长：仅剩29位‍高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

因为有些封面是以该时代独特的制作方式或以特别的物料制作，所以我们要先作各方面的检视才能鉴定该如何保留和修复它们。（原载：号角报）相关链接：澳门：专访教区历史档案及文物处办公室主任（2）

希望的朝圣者《文件》最后提到，所列的每一个问题都旨在成为一种为教会提供的服务，一种治愈我们时代最深重创伤的可能性。因此，邀请众人作为“希望的朝圣者”向前迈进，展望2025年禧年的愿景（112号）。