圣若望保禄二世教宗曾于1992年12月5日在以营养为题的首届国际会议上，呼吁国际社会警惕充裕的自相矛盾。

（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。也难怪那些根据圣经预言，前来寻找新生王的贤士们会走错路，跑到王宫里去了呢！

若我们看到一个社会的出生率勉强达到1%，我们便可说，这个社会是忧伤的，是死气沉沉的，因为没有儿童。公开接见活动结束时，教宗提到隔天3月19日是普世教会的主保大圣若瑟瞻礼。

在举出过去的类似个案後，这位法利塞人说，若宗徒们的教义是由人来的，就必要消散，但若是从天主来的，就不会消散。公议会采纳了这建议。教宗强调，公议会的作法是选择让时间来决定，没有顺从仇恨的情绪冲动做事。

当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！

教宗的弥撒讲道以《若望福音》中的加纳婚宴为起点，省思了家庭主题。他强调，藉着圣母玛利亚的助佑，家庭可以恢复喜乐。教宗谈到弥撒福音说，在加纳婚宴上，表达喜悦和爱的酒没有了。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动