可是，我们天主教徒也必须彼此祈祷，即使同其他基督信徒一起祈祷，也要求天主赐予我们合一：我们彼此间的合一！要是我们天主教徒彼此间无法合一，家庭内无法合一，怎能有基督信徒之间的合一呢？　　

因此请允许我在此时轻轻地敲这扇门，好同你们度过这一周。我既没有金也没有银，可是我将自己最珍贵的宝藏带给你们，就是耶稣基督！　　教宗也感谢天主的仁慈使他能够返回可爱的拉丁美洲。

我学会了把福音传播给周围的人，带好多同学去教堂，把他给我的宠爱分享给他们，人们告诉我：你真幸运从小就认识他。我微微一笑，默默感谢他一直在我身边，即使我曾忘记了他。

因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。”

应召进京１６１８年，汤若望乘船从里斯本启航，绕过好望角，经历飓风险浪、海盗、瘟疫，有几十名同行者丢掉了性命，他终于登上印度大陆。数月后，他与传教士金尼阁、龙华民到了澳门。

我们每个人的圣召有所不同，但只要是在基督爱的奥体内，就都因同一的圣神而相通，每个肢体不论其部位在哪里，应都能反映基督的整体容貌，与基督一起同苦同乐。　　

　　四月二十三日星期天，罗马俨然春天的气息，数万各国信友在中午时分聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，同教宗本笃十六世一起向圣母玛利亚祈祷，并聆听教宗例行的讲话。

他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们说：“爸妈，我回来了，可是我有一个不情之请，我想带一个朋友同我一起回家。”“当然可以啊！”他们回答说，“我们会很高兴见到他的。”

于是，这奇怪，随着时间，同玫瑰经一起，编织在生命里，变成了一种习惯。当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。

牧灵实习期间，同教友交往谈话时得知，有一个问题仍在困扰着很多教友，那就是宽恕仇人。教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。