1865年（清同治四年）圣母圣心会进入内蒙古传教，先后建立了宁夏、绥远、西湾子、集宁、热河、赤峰六个教区。至1940年，这六个教区共有教友212000人。

后因天主召叫，进了宣化若瑟会，不久被派到双树若瑟分会，当时的分会长是翟秀兰姆姆(人称翟十姑)。因她在会内同辈姊妹当中排行为五，所以人称“冯五姑”。

天主教学者耿永顺写到：我个人认为，更合理的解释是，在唐朝某年的圣枝主日，某景教神父在讲道，其中有三位中国女信徒，穿着当时的服装，在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。

有一所修院，曾经辉煌一时，但如今好景不再，门可罗雀，眼看就要关门了。老院长的心情自然十分沉重。他经过长途跋涉，去请教有何振兴修院之法？

近五十位神父、备修院全体修生及众多教友参加典礼，见证了这一神圣的时刻。四位执事的祝圣为教区神职班注入了新鲜血液。

信德网讯2009年4月18-5月18日，山东省全省永愿修女学习班在济南圣神修院举办。临沂教区7位修女在王俊梅院长修女的带领下，赶赴省城参加学习。

第13届毕业生共17位大修士修完了他们两年哲学和四年神学的全部课程，他们将怀着对天主的敬爱，继续深造求学，或是回到各自的教区，在牧灵福传第一线，为当地教会服务。

甘神父表示，“有时教友认为世俗的事由世俗处理，神父应主力关心灵修。

而教宗方济各于二月七日接见册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机时，亦授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄．尹持忠（YunJi-Chung）及一百廿三位同伴册封为真福。

按照灵修的方式，好的、对我有好处，但又是固定的、一切都清楚地没有危险的方式？还是天主的的方式，也就是不断令人惊异的耶稣的道路、始终给我们敞开向着全能天主奥迹大门的、慈悲和宽恕的方式？