天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。天主始终与我们同在，我们要记住这句话：厄玛奴耳，意思是天主与我们同在，祂绝不离弃我们！

我们应聆听这些人的痛苦经历！更有甚者，今天的人在自己家里，在亲人当中虽然能容易地获得各种服侍和照顾，却得不到聆听和款待。教宗指出，今天我们被许多问题缠身，其中有些并不重要。

既知耶稣死后无法照常安葬，就提前以香液傅主，来表达自己的哀伤与怜爱之心！玉瓶倾倒，屋中立时香气弥漫，却令某人不满——犹达斯不禁脱口而出：好浪费呀！

而第二部分很荣幸由延安教区杨晓亭主教为我们带领，杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点

同意小女孩回到她原来的学校就读，但孩子因失学已久耽误了功课，只能从三年级跟读，教友们给她借来课本，买了书包、写字本，利用星期天来教堂参与弥撒的时间，由退休老师韩丽英教友为孩子补课，并求圣神赐给她智慧和信德，以完成学业

（梵蒂冈电台讯）圣座封圣部部长阿马托枢机将於9月24日以教宗代表的身份在德国维尔茨堡（Würzburg）主持弥撒，册封恩格尔曼·翁蔡蒂希（EngelmarUnzeitig）神父为真福

这些人当中有30人是因地震而流离失所的老人。意大利中部发生大地震後，教宗方济各一直牵挂着灾区人民。

教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。通过祈祷和默想耶稣的生活，我们再次看到祂在各种处境中与需要帮助的人相遇的慈悲面容。

对人宽容就是对己宽容。试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？这时要是周遭的人都指着我们的鼻子责骂我们，我们该作何感想？宽恕源于爱和怜悯。

冰冻三尺非一日之寒，我和她断断续续交流了大半年的时间，不断地以我们共同的文学哲学爱好置换着我们对痛苦与不幸这一概念的认知。