依5:1-7；斐4:6-9；玛21:33-431.以色列就是天主的葡萄园天主在万民中选择了以色列人，为了将救恩带给整个人类。

历史与建筑就这样无形地诉说着人类曾创造的文明与艺术，即使她终将面目全非，但无法挥去为信仰而坚守的人曾留下的感人故事。我不得不在短暂的幸福中告别涠洲岛。这匆匆的一眼，让我一眼回望了百年！

时期已满，天主子耶稣基督降生成人，来救赎犹太人和整个人类。在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。

长期以来，无论早逝还是非晚年的不幸死亡以及一些癌症一直困扰着我们人类。（比如，英国凯特王妃在倍受癌症折磨三个月的考验后，昨日终于勇敢地对外公布了自己在1月罹患癌症的消息。）

人子受到光荣，不是开始荣耀而轻松的生活，却是将天父的圣爱带给所有的人，将救恩带给犹太人和犹太人以外的所有民族，引导整个人类回归天父。

复活的主耶稣，就是一直陪伴着犹太人和整个人类的天主；复活的主耶稣，就是我们每个人的现在和未来。复活的主耶稣，让我们站在“生命的现在”，而回顾历史，沿着“历史的今天”，认真生活。

在主耶稣基督的大山上，我们看到整个人类的饥饿，以祂的心怀，以慈父的眼光，急切准备去帮助人们。我们的基督徒的生活就是，登上“大山”获得新的力量和视野，走下“大山”切实帮助饥饿的人们。

正如那句格言，我们人类，“是“mali，mala，malepetimus”，意思是，糟糕的（mali）我们，以糟糕的（male）方式，要求糟糕的（mala）东西。

由于演讲的邀约太多，我不得不有选择性地去，所以我选择的标准是，这些邀请我的单位必须是对社会、对人类有影响力的。几年中，光是在外面，大学、医院、监狱，大约就做了二百多场演讲。　　而在这其中，我首选大学。

43.信友应起立：—自唱“进堂咏”开始，或当主祭步向祭台时，直到念完“集祷经”止；—福音前唱“阿肋路亚”时；—恭读福音时；—念“信经”与“信友祷词”时；—自“献礼经”前的引言“各位兄弟姊妹，请你们祈祷…