人生就象一次旅行，不必在乎终点，应该在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。没有比人更高的山，没有比脚更长的路，没有比《圣经》更好的书。《圣经》不是骄傲者所能体味的，也不是孩子们所能领会的。

当天礼仪选读的《福音》讲述：经师和法利塞人将犯奸淫的妇女带到耶稣跟前，准备要按照法律用石头砸死这名罪妇。但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。

答：圣座的临在几乎可以说是这个经济市场大舞台上的一颗眼中钉。比方说，圣座馆是唯一一个不销售产品的展馆。展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。

当他提出这个问题的时候，他是把死亡看作人生中最大的、也是永远不可抗拒的不幸，并以此来难为福传者。其实这个问题不难回答。对我们每个人来说，既死又不死。这又该如何解释呢？

他说：　　答：四旬期为基督徒而言，就像春天之于草木万物，因为它是精神的新春。这是重拾圣德，使圣德复兴的时期。我们相信，基督徒不能以形式化或客套的简单方式回应天主的恩赐。

他说：　　答：四旬期为基督徒而言，就像春天之于草木万物，因为它是精神的新春。这是重拾圣德，使圣德复兴的时期。我们相信，基督徒不能以形式化或客套的简单方式回应天主的恩赐。

我们的祈祷点一成立，就确定了模式：以福音为中心，遵循主的训导，效法宗徒，坚定信德，为主作证，广传福音；以宗教歌曲为基础，努力学好唱好圣歌，用歌曲赞美上主，实现荣主益人的目的。

“贪饕是对食物的贪婪，而这第二个恶习则是一种对他人的‘贪婪’，也就是人彼此之间，特别是在性方面的有害关系。请注意：在基督信仰中，并不谴责性本能，没有责备。

教宗本笃十六世在写给宗座社会科学院全体大会的信中表示，若望二十三世的和平于世通谕在当时成了写给世界的一封公开信，是他身为牧人在走完生命旅程之前发出的沉痛呼吁，好让和平与正义的事业在人类社会各领域得到强有力的推动

他的王国不是想象出的未来，不是那种永远无法抵达的未来；他的王国是在他被爱，和他的爱给予我们的地方。”