因此，他们於2001年在埃塞尔比亚的阿迪斯阿贝巴（AddisAbeba）建立了生命之母村，接纳孤儿和孤独儿童，并为青年提供教育和技能培训。当然在一个由罗马善会建立的村庄内，一定少不了修建一所圣堂。

主日福音选自《玛窦福音》第14章，讲述耶稣步行加里肋亚海上的事迹。当时，门徒们遇逆风，刮得船只颠簸，他们以为迎面走来的耶稣是个妖怪，感到惊恐万分，耶稣便安慰他们说：「放心！是我。不必害怕！」

启示的天主一直与我们同行，从亚巴郎开始，一直到耶稣基督。天主是与祂子民同行的天主。当一个人丢失这份与上主的亲密关系时，便陷入愚昧的思想，以为仅遵守法律就足以自救。」

诵念三钟经之後，教宗告诉在场信友，他将於隔天11月2日下午前往罗马以南的内图诺（Nettuno）美国公墓，然後去罗马城外的阿尔德亚蒂诺坑穴（FosseArdeatine）凭吊战争和暴力的受害者。

弥撒结束後，教宗转往罗马城外的阿尔德亚蒂诺坑穴（FosseArdeatine）纪念堂，凭吊战争和暴力的受害者，会晤意大利国家解放烈士家属协会（ANFIM）的成员。教宗於下午6点返回梵蒂冈。

祂对亚巴郎如此，对我们每一个人也是如此。教宗接着指出：我们每个人都是天主的选民。每个人都带着上主许下的承诺：‘你当在我面前行走，做个无可指摘的人，我要与你立约’。

虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。但那位神父用仅有的阅历，或者是他家庭的深厚信仰或来自修院的陶成，默默地劝导他的羊群。

例如，在皮埃蒙特教区圣召极度短缺，而在普利亚教区则充满了圣召。教宗向意大利主教团表达的第二个担忧，涉及福音的贫穷和经济管理的透明度。教宗说，身为耶稣会士，我认为贫穷总是使徒生活的母亲和围墙。

我回到了罗马帝国、巴比伦、挪亚和亚伯拉罕时代，所有你能叫得上名的时代我都到过。这些事实说明，濒临死亡可让生命穿越时空。

昨天13日在马萨亚市（Masaya）发生的冲突中，警方使用了重型武器镇压示威群众，至少2人遇难。隔天14日，亲政府部队围困了首都马纳瓜的天主慈悲堂，圣堂内有大约200名抗议奥尔特加的学生在此寻求庇护。