今天的福传者也是一样，政治、经济、文化、以及习俗都会给每个时代的福传事业带来的多层压力、困难和挑战，用“羊进入狼群中”来形容福传的艰难处境一点也不为过，我们也会像其他人一样受到伤害。

由于对当代福传意识的重新认知（参阅《福音的喜乐》劝谕，163-168），以及全球化文化的显露（参阅《众位兄弟》通谕，100，138），此一参与在今天这个时代变得尤为迫切，这需要与一代年轻人进行真正的接触

前几年，遣使会欧天乐神父（Fr.HughO’Donell,CM）协调芝加哥德宝大学也曾帮助中国神父和修女暑假期间来美国进修数周，并协助大家认识美国文化、传统、习俗，体验美国教会生活。

2006年秋，信德文化研究所举办一个教会与现代媒体相关的研讨会，我们邀请沙百里神父与会。他痛快答应，并认真撰写论文。

要全面认识宗教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织的复杂状况，即宗教问题的特殊复杂性。

他向世界表明，天主教是真正的普世宗教，因为它包容每一个人、尊重每一个人，不分种族、语言、文化或宗教。在教会内部，他进行了许多改革，将教会转变为一个真正的福传教会，教友和神职人员共同承担教会的使命。

让我们观察一下政党中的宗教信仰分布，国会中共和党人的69%是新教徒，而半数以下的民主党人（43%）是隶属于新教的自由家庭教会。

教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

每天除规定的弥撒、祈祷外，也鼓励修生多作自由神业。另外，学院也组织修生朝圣和参加教会的大型活动，以便培养修生对教会和福传事业的热爱，加深信仰，锻炼刻苦、忍耐、牺牲、服务和奉献精神。　　

他说：“通过看圣书，我懂得了世界是暂时的，一切都要过去，人生最重要的目标就是注目永恒，生命最大的自由就是生活在天主的爱里。”