周枢机，夏志诚辅理主教，蔡惠民、甘宝维、陈永超三位副主教，联同一位神父、一位终身执事及三位平信徒，于4月22日至26日前往广州耶稣圣心主教座堂（石室教堂）、汕头的圣若瑟主教座堂和圣禄格堂，深圳的圣安多尼堂和耶稣君王堂等地

此时的义和团风起云涌，小教堂被焚毁，住宅被攻击。文神父的牧灵工作就是在这种混乱中继续着。1927年，他的传教区域中到处有动乱，到处都可以听到枪声和机关枪扫射声，同时外国人受命要离开此地。

二、家庭有困难的教友，或因故不能到教堂参与活动的教友，教友们采取家访的措施。主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。

因为条件所限，没钱买轮椅，有两位老人不能自理，张修女便每天耐心地轮流背着她们到教堂参与弥撒，并不太高大的她显得很吃力，真是一幅敬老、爱老、无疆大爱的画面，既温馨感人，又令人心疼。

新教堂盖了8年时间，只要教会需要，增良宁可请假也要到堂里来干活，并且常常出力又出钱，堂里缺什么了，花个千儿八百的他自己就掏了。堂口会长王胜福对“信德”说。

当她们去教堂祈祷时，身旁的教友都能闻到这股味道，有些教友便露出了不舒服的表情，王修女说：面对这样的情形，我并没有感到委屈，我觉得我们对这些孩子的服务工作非常有价值，因为耶稣说：你们对这些最小兄弟中的一个所做的就是对我做的

第二天，宋福军赶忙来到教堂，把所遇之事向本堂神父讲了，神父对他说：“好好反省一下自己的信仰吧！

而石水道人苏茂相则说：夫天地万物自必有所以造之者天主是也。

抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。

在研究了中国天主教史十年后的今天，我才算明白他们这代人，在目睹神父被逐、教堂被毁，经历自己挨整的艰难岁月之后，自然会对劫难的因由情有独钟，呵护备至。露德圣水，那可是他们年轻时代信仰生活的一部分呀！