在这种危急当中，马西莫主教以教会牧人和导师的身份，把全城的信友居民聚集在他四周，予以教导训诲。

教宗叮嘱他们“要悉心甄选主教，他们应奉献于羊群、忠于牧灵关怀，绝不能是野心家”。

对于为信众的益处给予牧灵答复的紧迫性，这些时间有时会成为阻碍。

我称他的牧灵为“心灵牧养”，这是我们今天非常需要的。我们是年轻读书修士，有时会参加抗议活动。我陪伴着过去侵犯人权行为的受害者的家人。

蒙古族作家杨道尔吉有力地回顾德日进在遥远的鄂尔多斯地区的旅程，并引用了中文翻译的《在世界祭台上的弥撒》。

1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。当家人第一次听说天主教信的是真神时，都非常高兴，对两本教材倍加珍惜。

本来，何笑华是可以随着其他伤员到后方治疗的，但他坚持不离开战场，他对连长恳求道：保家卫国的任务一天不完成，我一天不下战场！终于，他和战友们并肩作战，取得了抗美援朝的最后胜利。

第二篇丈夫斥责道：你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。妻子立刻回答：你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经‘青春’过。

然后他向街对面的摊主叫道：“嘿！莫易西！三分钱朵拉又回来了！你得好好看住你的钱包。”我把自己的垒球帽拉的低低的，希望没人能看出朵拉就是我的外婆。她正忙着在一个卖旧衣服的推车上翻找着。

堂中间是一条用万年青小苗围出的长道。祈祷的修士在这里跪拜，“罗哲”修士总是在修士队伍的最尾。到此来祈祷的人们都坐或跪在长道的两侧或后部。