（参考本报本网报道或论文）无论信德十五年的艰辛历程，还是进德十年的不懈奋斗，为我们每一位曾经与其同行和参与的读者、通讯员、编者、奉献者、受益者都不过是一个小小驿站。

弥撒结束后，我本要回去准备行李，下午三点钟返回成都。当我还未走出圣堂就看见又有很多人进堂来，我不禁问道："还有弥撒吗？"旁边一位教友回答说："他们是韩国人，现在是韩国人的弥撒。"

进德公益韩清平神父在致欢迎词中阐述了做心理辅导的原则：不以辅导者本身为出发点，而应以被辅导者为出发点。

在天主教祈祷室内，北京教区也印制了介绍本教区的中英文对照资料，供运动员们索阅。与刘哲神父同为一个小组的志愿者王和平神父告诉本报，天主教祈祷室内布置有祭台、讲道台、十字架和献仪箱。

罗塞莉女士向本新闻网讲述了这深刻的经验，说：“与凯米什夫人的会面是我所渴求的进程，为的是在遭遇如此暴力后、给我的人生赋予意义。”“雅各伯因着人的这一切邪恶而死去。因此，我去见凯米什夫人。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

按照这个时间安排，下午三点出去之后，本没有理由再出去了，因为工作日到六点就结束了。这位不知辛劳的园主，不惜一切代价为我们每人的生命赋予价值，尽管到了五点他还出去。

荣休教宗本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。

第四，对日本法西斯的侵略谬论进行猛烈的批判，对其野蛮行径进行强烈的谴责。1932年，日本侵略者企图进犯热河一带。