后来因疫情防控的需要湖北各地纷纷采取了封城措施，但长时间的封城造成了包括生鲜蔬菜在内的各方面物资的缺乏，于是，秦神父就有了为疫区捐赠蔬菜的想法。

梵二文献《大公主义》法令承认，大公运动乃是「因圣神的感动」而兴起（1号）：圣神是「教会合一的原因」，祂「执行不同的恩赐和不同的职分」（2号）。

因著生命，我们得以存在，其它的现况也因此存在，各个不同、样样独特。教宗嘱咐众人，别忘记「无偿、意义和美」。它们看似无用、不事生产，但是全人类的未来却取决于「无偿、意义和美」。

从事这种政治的人为树立人民的价值服务，让每个人的尊严受到尊重，团体中的人不仅是因利益聚合在一起的“会员”，也是真正的兄弟姐妹。正是为了建立手足之情，并予以付诸实现，教宗指出对话的方法。

在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

坎塔拉梅萨枢机指出，耶稣对因惊涛骇浪而恐慌的门徒们的斥责，也是对今日人类的斥责。

虽说仅凭“单词”分析内容或许不算准确，也可能会有古今词汇用法不同、或是因前后文差距而造成的内容影响，但整项计划提出的核心概念相当新颖有趣，也不失为一种阅读与思考的方式。

因为主曾说过：“凡你们对我最小的弟兄所做的，就是对我做”（玛25：40）。

教宗预示的社会的未来是一个“五颜六色”、“因多样性和跨文化关系而得以富饶”的未来。为使这一切不只是梦想，“我们今天必须学习在和谐与和平中一起生活”。

当权大臣哈曼因犹太人摩尔德开不向他行跪拜礼，愤怒之下公报私仇要“消灭薛西斯王国中所有的犹太人”，他蒙蔽国王视听使用奸计，令国王下达了灭绝整个犹太民族的命令。