这部书不需要用文化知识去理解，每个阶层的人都可以读，就连不识字的老人也能读得朗朗有声，书的文字就是彻底追随基督的榜样，朴实无华，完全彻底的福音生活。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

我们将在天父的家里团聚相见。本人的丧事应节约从简，举办的方式全由教区决定，任何人，即使是亲人，都不得干涉。

而老鼠不但对人类没有奉献，甚至在阴暗处还要去做见不得人的勾当，难怪人见人打；从贡献上看，牛用自己的劳动与汗水赢得了人的喜爱甚至是尊重，而老鼠的盗窃行为则被人深恶痛绝。

那时我们人生地不熟，从玛利诺会男女会院到语言学校的公共交通不太方便。翁神父每天早饭后开车把我们送到语言学校，中午1点放学，他再开车接我们回来。

最后，谷神父从不同的角度充分肯定了妇女“不声张，不喧嚷，不浮夸”，在福传上积极主动忘我付出的实干精神。晚餐后，各堂点代表就探望病人、家访、护理、募捐、临终关怀等福传内容进行了交流分享。（毅洁）

冉万祥指出，宗教信仰不排斥科学理性，这是衡量宗教正信正行的一个重要标志。大疫当前，严格执行疫情防控的各项规定，是依法管理宗教的题中应有之义。

但是为明了这句话，除了以上的知识之外，我们还需要了解富人在福音的传统中有什么意思。富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！