主教表示“自己十分激动”，认为教宗的选择标志着教宗对人类“文明的摇篮”“亚洲的巨大关注”。亚洲大陆历来“得到了教宗的厚爱，并对亚洲大陆具有先知性的视野”。

探险队排除了木船是人类居民点的可能性，并解释说迄今从未在如此的高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。

人类的救主耶稣在被埋葬后的第三天，划破夜空的寂静，自死者中光荣复活了。这是一个真实的历史事件，尽管有无数的谣言在拦阻人们接受；这是我们信仰的核心，尽管有人总想把它边缘化。

「藉著耶稣、降生成人的慈悲天主，现在是时候在人的心头上书写，给人类的不幸带来确实的希望：祂带来的不是造成天主与人彼此疏离的外在法律，而是深入人心、使人获享自由的圣神的法律。

教宗接着解释，第三个动词吃“清楚地表达了我们人类最自然的需求，也就是养活我们自己生命的需求”。当我们与家人或与朋友们聚餐时，它“也会成为爱、交流和庆祝的表达”。

教宗指出，这同样地也适用于我们的人类和社会关系。“在我们以寻求满足我们的需要为重时，我们会有为自己的目的而利用他人和利用情况的危险”。一个把利益而非他人置于中心的社会是一个不孕育生命的社会。

卡夫雷霍斯总主教鼓励每个人「以人类大家庭成员的身份做出负责任的行动，寻求并保护我们的整体健康，让大众都能获得疫苗」。

凝思星空：让我想到，人与动物的区别不仅在于人能站立行走，更在于只有人类才能昂扬头颅仰望天空，而动物只能俯视大地。

今年是保禄六世教宗颁布《人类发展》通谕四十周年，这道重要的通谕强调“发展不可以只局限在单纯的经济成长……真正的发展应当是全面的，也就是说以每个人和整个的人为目标”。

在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。五旬节事件的目击者们起初不是以为门徒们喝醉了酒吗？