朝圣福传途中聆听天主圣言，高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”左侧为意涵相近的拉丁文。徐皇冠摄同时，他也记录下封建帝王的妄自尊大、明末官僚体制的臃肿败坏等等。

耶稣基督，是忠实的见证者，死者中的首生者和地上万王的元首。祂爱了我们，并以自己的血，解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为司祭，以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂，直到万世万代。

在遵守天主诫命的习惯中，我们首先以天主为生命的中心，以主的诫命作为我们行事为人的准则，时时警戒自己，这样，我们自然就走在天主的正道上。

在家庭中彰显爱德：爱天主爱人首先从我们的家人开始。家庭是“家庭教会”，是爱德的首要学校。

长子不论母亲受宠与否，都享有双倍产业的权利，因为他是“壮年所生的首胎”，象征家族的延续和祝福。问7：这条规定反映什么样的天主特质？答：反映出天主的正义与公义，祂不容许人的私欲和情感干扰正当的秩序。

2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。2013年7月24日在边村从献县教区李连贵主教手中接受了执事品。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。

古巴人期待教宗本笃十六世跟随先教宗若望保禄二世牧灵访问的足迹到访古巴，能帮助古巴社会更为开放。