正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。我们现在也享有这三种尊位。”

无论是过去或现今的生活中，在我们的亲人面前有做得不对的地方，都要诚恳地向对方道歉以表示我们已真心为此而悔改，并且我们表现的比以前更加爱他们。

“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。

在这些不同的节日中，我们庆祝天主准备并邀请圣母玛利亚参与天主子耶稣基督降生救人的工程，以及玛利亚在信仰中回应天主的邀请，听了天主的话而去做，完成了自己蒙召叫的使命。

而他们的犹太同胞却拒绝祂，还将祂交付给罗马人钉死!《玛窦福音》在完结前，由一位外邦人，一位罗马军官的百夫长的口中，宣认耶稣是天主子。

而保禄在斐理伯人书一篇卓越的经文中，这样注释到“耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上，为此天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。”

与来自世界各地的教友们在一起，我为自己是普世教会一名天主教司铎而感到自豪。每次做弥撒，我都会有不同的体验与感悟。今天弥撒的最大特点是因为是元旦假期，来自世界各地，特别是欧洲各地的朝圣团体特别多。

从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考“信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题”（《综合报告》，8.l）。

在犹太人中间的上主将会因为他们而喜不自胜、重温爱情、欢跃喜乐（索3:14-18）。这是犹太人欢乐的原因：上主在他们中间，上主喜爱他们。

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁