二十四顷地本堂柳建林神父在教堂举行两台弥撒后，又带领教友前往教会墓地，在临时搭建的祭台上举行第三台弥撒，并为在此地去世的原西南蒙古教区和原绥远教区主教、神父、贞女们祈祷；小巴拉盖本堂王进文神父带领教友在弥撒后前往原圣母圣心婢女会韩进贞

基督之母堂信徒江浩恒期望在婚姻中活出合一外，也透过身教让女儿感受宗教上的开放精神。「虽然我们各自在不同宗派成长，却因着泰泽而不分宗派，一起祈祷。」

在主教座堂内举行的礼仪应使用《罗马弥撒经书》第二式，在堂区圣堂及其它地方举行的礼仪则使用第三式。在祝圣圣油弥撒方面，各地主教团可按照本国的现况作出延期与否的指示。

我们会步行一段路来到耶稣诞生大殿，向当局致意，随后隆重举行将临期的礼仪。我们也将由耶稣诞生岩洞取火点燃将临期第一根蜡烛。对我们来说，这是一个非常隆重的活动”。

信德网据天亚社讯获任命为国际神学委员会的菲籍慈幼会神父对天亚社说，他希望能为发展更适合本地化的神学作出贡献。

责无旁贷地说道：“今天我如果不能挽救你，并昭雪你的冤恨，就是神明也会杀我呀！”就又问她的亲戚的情况，知道她的外祖父姓刘。马上就把卖身契烧了，并收她为外甥女，用五十万家财，在他自己女儿以前让她先出嫁了。

在此期间，受刘主教委托，王修女教授唐山教区无原罪传教修女会修女的语文课，并且暂时代管修女们的生活。因为没有修会管理方面的经验，王修女就请教修女会神师谢博思神父。

二月二日献耶稣于圣殿瞻礼之际，二百多名在港的男女修会会士在圣依纳爵堂参加了隆重弥撒圣祭，在三位修会会长代表带领下重宣听命、贫穷和贞洁的修道圣愿。

据本社获悉，这个印尼最大总主教区的地方基督信仰团体从堂区到修会、到教会运动组织积极回应教宗方济各的号召，特别加强面向郊区和人类生命荒野的福传，把穷人、陷入困境的人以及被社会歧视、抛弃的人放在首位。

当天下午，教宗要同克罗地亚的主教、司铎、会士、修女和修生们在首都圣母升天圣斯德望主教座堂真福斯特皮纳奇枢机主教的墓前一起颂念晚祷。之后，教宗将去萨格勒布总主教公署视察。