天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

主教说，他起初不想告诉任何人，但觉得圣神推动他这样做。　　迈杜古里教区在尼日利亚东北的博尔诺州。主教说，博科圣地肆虐之下的暴力事件已导致天主教人口由零九年的十二万五千人降至五六万人。　　

弥撒开始时，神父与信友一起画圣号，同时说因父及子、及圣神之名，阿们。

为了讲好天主教道理，她平时很注意学习圣经和阅读教会报刊。2010年她就索阅了“信德”、使徒报、指南针报、日用神粮、圣爱等等，教会号召的报刊，她都有了。

印尼天主教团体神师布迪修女（F.Bude）身兼庇护中心主管，她说感受到香港教区对印尼信徒的支持。随着愈来愈多印佣来港，该团体从二OO七年的三百人，增至目前逾五百人。

到了90年代，各地教会蓬勃发展起来，特别是基督新教的迅速发展给天主教带来了鞭策和希望，当地教友开始举行家庭聚会。

简单地说，省察前，我们该祈求圣神光照我们的内心，安静下来对照天主十诫、圣教四规、七罪宗，一一反省自己的思言行为中得罪天主、伤害他人（该做的没做，不该做的却做了或做的不当）的地方，以下几点，可以帮助大家反省时作参考

不少人在这首位信奉天主教的美国土著的圣像前下跪。　　来自长滩岛贝肖尔镇的爱德华．赖德（EddieRyder）说：「我想前来这个她曾经生活和领洗的地方。她在这里仍受尊敬。

你依照你的上智安排，将你的教会建基在众神长身上，在世他们带领群羊奔赴天路，愿我们今天特别为已亡的主教、司铎祈祷！

一个修道者，为了能进入一所理想的学校中深造学习，可以大言不惭地说自己不是天主教的。一个十岁的小孩，为了逃避进教堂拜十分钟的圣体，而很轻松地否认自己的信仰。