教宗指出，我们面前有两条路可以选。第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

因此，“否定神学”可以解读为一种肯定，即需要透过与基督建立个人的关系，以及不可将天主简化为我们的范畴，因为天主始终是更伟大的。

两性交往中，对对方的容貌、身材、良好生活习惯、心态、家庭出身、教育程度、工作等报以友善的态度，长一双善于发现美好的眼睛，看到他人的美好，赠人玫瑰，手留余香，没有人可以抗拒这种充满善意温柔的女子。

至今，虽无考证，但是，可以肯定的是，双博士夫妇美籍外教一起出现在复旦大学课堂上的故事应该是前无古人的。笔者作为他们的同事，有幸常有机会旁听他们的课程，从中所学甚多。他们的教学环节环环相扣，衔接无缝。

这给了我一个很深的体会：“当你有渴望的时候，天主会按照你的愿望，把那些可以促成的因素带进你的生命中，帮助你把梦想变为现实。”我们约好在陶老师家附近的火车站见面。

可以看到这场疾病对他身体的打击。尹玮玲虽然还是很精神地招待我们，但是时不时透露出力不从心的感觉。以前，我们总是谈神学、信仰与教会，而那次的谈话他们更乐意讲述他们的过去、养老的安排和对人生如斯的感叹。

一个人可以做许多个人和公共的事情，来培育自己的信德。

因此，该圣物被安置于此处的时间点，可以追溯到建造大殿耳堂的时候。那么，为什么这片小木牌会放在那里？拱形墙壁的顶端，让人思考其深刻的象征意义：这个位置在大殿的中心，在其建筑物的最高处。

从零零星星的战争开始，现在无人可以说它不是全球性的战争。教宗指出：“各大势力纠缠在一起。战场在乌克兰，各方在那里争斗。这让人想到军火工业。

1也就是说，殉道者可以指日常作见证的人，但后来这个词被用来表示那些流血牺牲的人。然而，我们不应将殉道者视为像在荒漠中绽放的花一样单独的“英雄”，而是应该将他们视为主葡萄园——教会的成熟和上好果实。