寻求天主的面容，意味著渴望与天主建立亲密关系，如同约伯的经历那样：他先是听见关于天主的事，后来才直接认识祂（参阅：约四十二5）。倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。

“(伯前1:16)但天父也给我们机会悔改；我们既要回归父家,就必须摆脱罪恶的缠累和奴役。感恩主耶稣!为我们的罪而圣死，使我们由他宝血洗净,而成为圣洁的。阿们！2021年4月2日于加拿大密西沙加

梵蒂冈圣伯多禄大殿（梵蒂冈新闻网）「根据《圣经》，在小事上忠信，在大事上也忠信。」（参阅：路十六10）教宗方济各以这句话开启了一道有关透明廉洁的新手谕。

天主教法典（梵蒂冈新闻网）“你们务要牧放天主的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意”（参阅：伯前五2）。

显而易见，聚集在圣伯多禄广场上人都为教宗再次“在家”感到兴奋。教宗在讲话中也提到休息、默观和同情间的关系，它们能构建“心灵生态”。

世世代代以来，亚美尼亚与伯多禄宗座这份渊远流长又丰富多饶的关系持续得到加强。当代的正式外交关系始于1992年5月23日，即亚美尼亚共和国独立的时候。

按照活动安排，在格拉斯哥气候峰会闭幕隔天，即11月13日在圣伯多禄大殿先以世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机主祭的弥撒揭开这次节庆的序幕，接着在中午有歌剧《愿祢受赞颂》，这是穆苏马拉（

他讲完话后，在诵念《天主经》前，一名多年来自愿担任要理教员的察伯锡安（MariaTsabasian）代表所有要理教员感谢天主，感谢祂赐予他们的恩典，让他们成为要理教员。（原载：梵蒂冈新闻网）

伯多禄和若望因“宣讲耶稣从死者中复活”而被捕入狱，公议会在释放他们时，命令他们“不可再因耶稣的名字向任何人发言”。

圣伯多禄大殿的圆顶教宗方济各5月4日致函出席修会文化遗产会议的男女会士们，指出奉献生活修会和使徒团体过去和今天仍然是为信仰服务的艺术和文化的推动者、教会和人类极可观的文化遗产的守护者。